انديمشك در 158كيلومتري شمال اهواز و در دامنه‌هاي جنوبي زاگرس و در كناره خرابه هاي شهر قديمي «لور» واقع شده است.آب آشاميدني شهر انديمشك در نمونه آب شناسي در ايران كم نظير و بي‌مانند شناخته شده و بهترين نوع آب‌طبيعي و زلال در‌اين سامان وجود‌دارد. آثار تاريخي انديمشك را ويرانه هاي شهر ساساني لور، پل صيحه، بقعه شاه‌زاده احمد درمازو، قلعه‌رزه و ويرانه‌هاي‌شهرايلامي‌زعفران‌دشت تشكيل مي‌دهد. مهم‌ترين صنايع دستي شهرستان انديمشك را قالي‌بافي،جاجيم‌بافي،گليم بافي و موج‌بافي تشكيل مي‌دهد. طرح قالي‌ها بيش تر طرح‌هاي اصفهان و كاشان با نقش هاي شاه عباس و محلي است. قالي بافي در بيش‌تر روستاهاي اين شهرستان رايج است
مکان هاي ديدني و تاريخي
آثار تاريخي انديمشك را ويرانه هاي شهر ساساني لور، پل صيحه، بقعه شاهزاده احمد در مازو، قلعه رزه و ويرانه هاي شهر ايلامي زعفران دشت تشكيل مي‌دهد.
کشاورزي و دام داري
شغل اصلي مردم انديمشك كشاورزي مي باشد. محصول عمده اين بخش غلات ديمي بوده و گندم، جو، انار، انجير، سيب، گردو و انگور هم از ديگر محصولات اين شهرستان است.
مشخصات جغرافيايي
شهرستان انديمشك از شهرستان هاي استان خوزستان است كه ازنظرجغرافيايي در 48 درجه و 21 دقيقه ي درازاي خاوري و 32 درجه و 27 دقيقه ي پهناي شمالي و در ارتفاع 150 متري از سطح دريا واقع شده واز شمال به استان لرستان، از جنوب به دزفول و شوش و از باختر به استان ايلام محدود مي شود. اين شهرستان در جلگه واقع شده و آب وهواي آن گرم و خشك است. آب آشاميدني شهر انديمشك در نمونه آب شناسي در ايران كم نظير و بي‌مانند شناخته شده و بهترين نوع آب طبيعي و زلال در اين سامان وجود دارد.شهرستان انديمشك از نظر موقعيت راه هاي شوسه، اصلي و مركزي داراي اهميت بوده و راه هاي آن عبارتنداز:
آزاد راه انديمشك – دزفول به درازاي 10 كيلومتر
جاده آسفالته اصلي انديمشك – سد دز به درازاي 25 كيلومتر
بزرگراه انديمشك – اهواز به درازاي 152 كيلومتر
جاده آسفالته انديمشك – دهلران به درازاي 170 كيلومتر
جاده آسفالته انديمشك – پل دختر به درازاي 105 كيلومتر
جاده آسفالته انديمشك – دره شهر در استان ايلام به درازاي 135 كيلومتر
راه آهن سراسري نيز از اين شهر عبور مي كند.
وجه تسميه و پيشينه تاريخي
انديمشك واژگون شده «هندي مشك» است كه در كنار خرابه هاي شهر قديم «لور» و «اري ترين» ساخته شده است. لور شهري آباد بوده كه مورخين نيز از آن نام برده اند، اما از قرون و سطي به بعد از آبادي آن کاسته شده و پس از آن رو به ويراني نهاده است. در روزگار فتح‌علي‌شاه قاجار شخصي به نام حاج صالح خان مكري(حكمران شوشتر و دزفول) در كنار ويرانه هاي باستاني شهر لور دژي ساخت و آنرا قلعه «صالح آباد» ناميد، تا اين كه در اواخر دوره قاجاريه روستاي صالح آباد در 2 كيلومتري اين دژ بوسيله ايل «سگوند» ساخته شد كه شامل سياه چادرها و كپرهاي اين ايل و برخي از مهاجران لر بختياري بود. اما ديري نگذشت كه راه آهن سراسري جنوب افتتاح شد و سياه چادرها و كپرها از ميان رفته و صالح آباد، انديمشك ناميده شد. از اين روزگاران انديمشك راه گسترش و پيشرفت را پيمود. شهر انديمشك شهري توريستي و از نظر موقعيت راه هاي شوسه، اصلي و مركزي مهم مي باشد، زيرا تنها شهري است كه استان خوزستان، لرستان و كرمانشاهان را به هم ارتباط مي دهد. در سمت شمال خاوري شهر، دشتي باير است كه از قديم مردم به آن لور گفته اند و همان سرزميني است كه به نام ايلام از آن ياد مي شود

ز:با وجود اقدامات معجزه‌گونه جمهوری اسلامی ایران مردم مناطق جنگ‌زده هنوز با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند.
حجت الاسلام عبدالله محمدی‌اصفهانی در گفت‌وگو با فارس در آبادان اظهار داشت: طبیعتاً جنگ به‌دنبال خود ویرانی، فروپاشی و هلاکت نسل را به‌دنبال دارد.
وی خاطرنشان کرد: جنگ ایران و عراق باتوجه به صف‌آرایی همه دولت‌های استکباری، صهیونیسم جهانی و حمایت یکپارچه از صدام از این قاعده مستثنی نبود و طبعاً چند استان کشور، ده‌ها شهر و شهرک را در کام خود فرو برد.امام جمعه آبادان افزود: همچنین جنگ توانست آسیب‌های فراوانی به ساختار نظامی نیروهای مسلح وارد کند.
وی ادامه داد: ملت و نیروهای مسلح با باورهای اسلامی، اتکای به نفس و خداوند تبارک و تعالی توانستند در مقابل این هجوم همه جانبه ستمگران جهانی و صدام با تولید فکر، اندیشه و ابتکار و خلاقیت ایستادگی کنند.
محمدی‌اصفهانی تصریح کرد: نیروهای مسلح اعم از ارتش، سپاه، بسیج، ژاندارمری، کمیته و شهربانی و همدلی نیروهای مردمی از یک سو توانستند شرایط موجود را حفظ کنند و از سوی دیگر دفاع جوانمردانه داشته باشند.
وی در ادامه گفت: همچنین به بازسازی صنایع دفاعی و تولید نیازمندی‌های دفاعی بپردازند که کار دشواری بود، در همین راستا مردم در سراسر کشور با همه امکانات به‌کمک نظام و نیروهای مسلح آمدند.
امام جمعه آبادان اضافه کرد: در این یورش سبعانه جمعی از مردم و بخشی از کشور آسیب‌های بیشتری را متحمل شدند.
محمدی‌اصفهانی خاطرنشان کرد: می‌توان از مناطق آبادان،خورمشهر، اروند کنارچوئبده و مینوشهر در کنار سایر مناطق به‌عنوان مناطق آسیب‌دیده جنگ یاد کرد.
وی افزود: گلوله‌های شبانه‌روزی، بمباران‌های پی در پی، نشانه‌گیری‌های مستقیم دشمن از هوا و زمین توانست در مدت جنگ ویرانی‌های همه جانبه‌ای را به زیرساخت‌های اقتصادی، منابع ملی و منطقه‌ای از جمله پالایشگاه، پتروشیمی، منازل، ادارات، سازمان‌ها، نخیلات، مزارع، انهار و در نهایت زندگی مردم وارد کند.
امام جمعه آبادان ادامه داد: در این میان باید از مردم آبادان همه زنان، مردان و نیروهای مسلح که توانستند در روزهای اولیه حصر آبادان با سلاح‌های غیرپیشرفته دیوار انسانی در حاشیه بهمنشیر و اروند ایجاد کنند به رادمردی یاد کرد.
وی تصریح کرد: نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باوجود ویرانی‌های همه‌جانبه به کمک مردم همیشه در صحنه و با اراده خود مردم منطقه که به شهرها و مناطق گوناگون کشور در طول جنگ و جتی چند سال پس از آن آواره شده بودند، به بازسازی منطقه، زیرساخت‌های اقتصادی و مراکز اداری و نظامی پرداخته است.
محمدی‌اصفهانی در ادامه گفت: حق این است که اگر اراده مردم مسلمان، پشتکار جنگ‌زدگان، همت والای انقلابی و جهادی مسئولان نظام، توصیه‌های از پیش گفته شده امام راحل(ره)، رهنمودهای مرجع عالی‌قدر و رهبر فرزانه ملت ایران، مدیریت توانمند نیروهای مسلح و دیپلماسی فعال دولت نبود، مناطق مختلف شهری و روستایی با این سرعت ساخته نمی‌شد.
وی اضافه کرد: ادعای این نکته که هنوز مردم با مشکلاتی در مناطق جنگ‌زده باوجود کارهای معجزه‌گونه جمهوری اسلامی در سازندگی روبه‌رو هستند عین انصاف بوده و ضرورتی است که همواره باید خاطر مسئولان محترم نظام و منطقه به آن معطوف باشد.
امام جمعه آبادان اظهار داشت: همچنین مردم عزیزآسیب‌دیده آبادان در تعامل با مسئولان در جهت کاستی‌های باقی‌مانده همت گمارند.
وی ابراز امیدواری کرد: در سفر پنج مهرماه سال‌جاری رئیس جمهور به آبادان البته چنانچه سفر نیویورک وی طولانی شود با مقام جایگزین دیگری از مسئولان ارشد کشور، باقی‌مانده مشکلات مردم جنگ‌زده منطقه با تصمیمات جدی و انقلابی دولت مکتبی رو به افول و پایان گذارد.
محمدی‌اصفهانی خاطرنشان کرد: نقش فوق‌العاده و تعیین‌کننده خبرگزاری‌ها، رسانه‌های محلی و جمعی نیز در طول دفاع مقدس، سازندگی و امروز قابل قدردانی است

این دوستدار میراث فرهنگی در گفت‌وگو با ایسنا در خوزستان بیان کرد: صاحب بقعه یکی از بزرگان و افراد صالح منطقه بوده(امام‌زاده نبوده است) اما با توجه به این که مؤذن بوده به ایشان پیر بانگ گو (اذان گو) و یا در اصطلاح محلی “پیر بنگو” گفته می‌شود و اهالی منطقه نذورات خود را به این محل می‌آورند.

آذرکیش افزود: ساختمان بقعه پیربانگ گو در حدود ۵۰ سال است که روی قبر ایشان ساخته شده و از نظر معماری دارای ویژگی خاصی نیست اما گنبد سبز رنگ زیبای کوچکی روی آن قرار گرفته که هماهنگی با طبیعت اطراف آن دارد. با این همه دلیل جذابیت آن به دلیل قرارگیری در دامنه کوه سگریون که ارتفاعی بالغ بر ۱۶۵۰ متر دارد و آب و هوای مناسب منطقه اطراف است.

او گفت: ارتفاع این بقعه از سطح دریا در حدود ۸۳۰ متر می‌باشد و مکانی زیبا و مناسب برای کوهپیمایی برای سنین مختلف و به خصوص خانواده‌هاست و گردشگران زیادی برای استفاده از طبیعت زیبای منطقه به این محل سفر می‌کنند.

وی اظهار کرد: در اطراف بقعه ۲ قبرستان قدیمی وجود دارد؛ یکی در نزدیکی بقعه و دیگری با فاصله و در ارتفاع بالاتری از آن قرار گرفته و به صورت متروکه می‌باشد و قدمت آن بیش از ۳۰۰ سال برآورد شده است. روی برخی سنگ‌های این قبرستان کنده‌کاری و حکاکی‌هایی صورت گرفته و به دلیل دست نخورده بودن و قدمت این قبرستان و مجموعه به عنوان یکی از پیشنهادات برای ثبت در فهرست آثار ملی ارایه شده است.

آذرکیش گفت: از دیگر ویژگی‌های پیر بانگ گو چشمه‌ای است که در کنار آن جاری است و کوهنوردان و گردشگران آب مورد نیاز خود را می‌توانند از آن تأمین نمایند و به تازگی اطراف آن بهسازی شده است.

این دوستدار میراث فرهنگی خاطرنشان کرد: بهترین زمان برای رفتن به این منطقه در فصل زمستان و اوایل بهار می‌باشد و این منطقه با وجود بهره‌مندی از طبیعت بکر از نظر راه دسترسی از شرایط خوبی برخوردار بوده و به راحتی با هر نوع وسیله نقلیه ممکن می‌باشد. از جمله پوشش‌های گیاهی این منطقه می‌توان به درخت بلوط، بنک و نیز بوته‌های بادام و گل‌های شقایق در اطراف بقعه اشاره کرد. با توجه به موقعیت قرارگیری و سایر شرایط منطقه‌ای بقعه زمینه توسعه را برای استفاده بیش‌تر گردشگران دارا می‌باشد.

سلام وبلاگی برای خوزستانی ها